前圖紙
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前圖紙
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Deus ex Mechanicus:活在科技黑箱中的我們
我們並非商品的使用者,我們才是商品。社群軟體將我們提供的資料與源源不斷的注意力整理販售給想精準投放廣告的業主、金融app則將我們送出去的每一筆訂單賣給做市商,他們從中賺取差額並掌握散戶動向。我們不僅成了科技工具的零件、還成了被打造的對象。企業用他們帶有魔法般科技之手,將我們變成對其有價值的東西。
2024-05-12
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因果
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起因
《記憶與救贖》讀書會(一):種族滅絕與大屠殺在歷史理性中的不可能(不可以)
當然,我們不能消抹掉歷史,不能消抹掉那些確實發生過、甚至仍在發生的苦痛。但我們可以不去把它納入所謂的歷史進程當中。我們需要嚴格地去指出,那些事情不是我們通往更好世界的必經之路。沒有人應該要為了更好的世界被以那樣的方式犧牲。大屠殺不可能--或者說不可以在歷史裡面得到證成/稱義。
2024-05-11
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前圖紙
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記憶與救贖
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班雅明
理性抽離的迷思
詹姆士(William James)相信,整個哲學史很大程度上是幾種不同人類氣質衝突的歷史。這些由氣質帶來的偏見往往比那些理由還要強烈,哲學家想要一個適合他氣質的宇宙,並且去相信那些是和他氣質的證據。當他遇到氣質與他相反的人時,無論對方有多強的辯論能力,他都會打從心底相信對方是哲學的門外漢。
2024-05-11
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前圖紙
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現象學
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實用主義
「裝飾時間」:當生命被認識為一座巨大的展演廳
生命的意義不是必要條件,只是用以協助仍不了解這些作品的人認識會場的導覽手冊。看展時能拿到的話,的確挺令人高興的(畢竟誰都不喜歡空手而歸)。但在仍需要你以作者身分給出更多繼續推展風格的作品時,手冊這類的事情,如果尚沒有造成你太多的煩惱,或許就先擺在一邊,以後再思考。
2024-05-10
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前圖紙
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裝飾時間
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生命的意義
風險收割者
2020年春天,全球疫情爆發。包括台灣在內的全球股市在短暫的暴跌之後迎來了近兩年的暴漲。直到美國聯準會宣布升息以及烏俄戰爭爆發,過熱的市場才開始進入修正。在這段修正期中,許多當年的「航海王」與「少年股神」都紛紛被打回原形,失去了過去幾年累積的資金。
2024-05-10
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前圖紙
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股票
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股市
觀看視角的編排與再現:「描述」作為一種最關鍵的表達
如果想要讓別人知道自己是怎麼想的,對我來說,最直接有效不是闡述自己得出的結論,而是把重心放在描述自己看過或經歷過,使自己得出這個結論的那些「畫面」。如果我認識到這個對象的方式能夠被盡可能清晰地再現出來,我相信看到的人總能或多或少產生我產生過的感受,去自發地認識到所謂「作者的觀點」。
2024-05-09
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前圖紙
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觀點
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觀看視角
Nontology:對柏拉圖「非存在之謎」的思考
「一切事物存在」。 這或許是一種能讓最多形上學家產生共識的結論。雖然彼此間對於存在的立場不同、也無法同意對方宣稱的那些東西應該要被包含在「一切事物」。但「一切存在著的那些東西都存在,而且只存在著這些存在著的東西」卻幾乎沒辦法反駁,雖然在另一方面,它看起來什麼都沒說。
2024-05-09
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前圖紙
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形上學
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蒯因
書的「本丸」:書店的另一種經營與展演模式
在這樣的設計下,書店成了「推書者們」的畫廊,顧客的核心體驗也轉化成了欣賞,購買則是可能的附加價值。由於已經從另一個方向取得收益,店家不必費過多的心力來處理「如何讓顧客買書」這道當代難題,進門的讀者也可以以更恬淡、無壓力的方式去與對方想要陳列出來的想法相碰撞。
2024-05-08
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前圖紙
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本丸
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書店
Homo mythos
Midas是希臘傳說中一位以富有聞名的安納托力亞地區君王。作為前任國王與大地女神之子的他,乘載了古希臘人對於亞洲的富裕想像。但除了「年幼時,螞蟻將食物搬入他的口中」這樣聽起來有些駭人的「富有預兆」之外,與他相關的都不是什麼太正向的神話。
2024-05-08
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前圖紙
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Midas
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悲劇的誕生
自願去克服非必要的障礙:關於《蚱蜢》、遊戲、生命與烏托邦
蚱蜢對於自己的死亡並不感到後悔,因為他如此選擇自己的生活。他選擇終日遊戲而非做那些他不想做的事情,並在終結之日接受了自己的命運。但這個故事的另外一個解釋是:蚱蜢的無悔人生除了說明了「工作」的非必要性之外,也揭示了螞蟻勞苦的生命就像一場遊戲一樣--其實一直是「自願去克服非必要的障礙」。
2024-05-07
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前圖紙
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蚱蜢
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遊戲